2024년 1월 18일 목요일

새 시대를 여신 예수 그리스도

요한일서 2장 1~11절

본문

대언자이신 예수 그리스도

1 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범하지 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하여도 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 2 그는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라 3 우리가 그의 계명을 지키면 이로써 우리가 그를 아는 줄로 알 것이요 4 그를 아노라 하고 그의 계명을 지키지 아니하는 자는 거짓말하는 자요 진리가 그 속에 있지 아니하되 5 누구든지 그의 말씀을 지키는 자는 하나님의 사랑이 참으로 그 속에서 온전하게 되었나니 이로써 우리가 그의 안에 있는 줄을 아노라 6 그의 안에 산다고 하는 자는 그가 행하시는 대로 자기도 행할지니라

옛 계명과 새 계명

7 사랑하는 자들아 내가 새 계명을 너희에게 쓰는 것이 아니라 너희가 처음부터 가진 옛 계명이니 이 옛 계명은 너희가 들은 바 말씀이거니와 8 다시 내가 너희에게 새 계명을 쓰노니 그에게와 너희에게도 참된 것이라 이는 어둠이 지나가고 참빛이 벌써 비침이니라 9 빛 가운데 있다 하면서 그 형제를 미워하는 자는 지금까지 어둠에 있는 자요 10 그의 형제를 사랑하는 자는 빛 가운데 거하여 자기 속에 거리낌이 없으나 11 그의 형제를 미워하는 자는 어둠에 있고 또 어둠에 행하며 갈 곳을 알지 못하나니 이는 그 어둠이 그의 눈을 멀게 하였음이라

도움

우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라(1하반절): ‘대언자’는 누군가를 돕기 위해 불려온 사람, 즉 ‘변호인’이라는 의미를 가지고 있다. 동일한 헬라어 단어, ‘파라클레토스’가 요한복음 14장 16절에서는 성령님을 지칭하는 ‘보혜사’로 번역되었다.

그는 우리 죄를 위한 화목제물이니(2절): ‘화목제물’을 의미하는 헬라어 단어 ‘힐라스모스’는 하나님의 진노를 짊어지고 그 진노를 은총으로 바꾸는 제물을 의미한다. 예수님께서는 죄의 문제를 해결하는 완벽한 제물로서 하나님께서 진노를 돌이키시도록 하셨다.

그를 아는 줄로 알 것이요(2절): 헬라인들에게 앎이 그저 지적인 문제였다면, 그리스도인들에게 앎은 삶을 던지는 인격적인 문제였다. 그렇기에 앎은 한 인격에 대한 헌신과 순종을 동반한다. 순종의 구체적인 내용은 7절부터 11절까지에 등장하는 ‘사랑’이다. 사랑은 구약의 옛 계명인 동시에, 신약의 그리스도를 통해 성취된 새 계명이기도 하다.

묵상

전적으로 부패한 사람의 문제를 해결하기 위해 현대사회는 다양한 방법을 동원하고 있습니다. 어떤 이들은 교육의 개혁과 자아실현으로, 또 다른 이들은 경제발전과 정치개혁, 과학기술의 발전으로 새로운 삶을 이룩할 수 있다고 믿습니다. 그러나 이 모든 방법으로 사람을 조금 개선시킬 수는 있으나, 새롭게 할 수는 없습니다. 새로움은 오직 밝혀주시는 예수님 안에만 있습니다. 옛 계명을 새 계명으로 완성하신 예수님께서만 우리 죄인들을 위한 완벽한 변호인이자 희생제물이시기 때문입니다. 그 분께서는 사랑을 말로만 하신 것이 아니라, 못 박힌 두 손과 창자국 난 옆구리로 하셨습니다. 사랑을 말로 들려주고 삶으로 실천하신 예수님 안에서 우리는 비로소 죄를 극복한 새로운 세상을 꿈꾸고 누릴 수 있게 되었습니다.

질문

예수님께서 우리 죄를 위한 대언자와 희생제물이라는 의미는 무엇입니까? 죄의 문제가 예 수님을 통해 어떻게 해결되었습니까?

그리스도를 아는 것은 무엇으로 확인할 수 있습니까?(4절)