3월 13일 월요일

골로새서 2장 8~15절

8 누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 사로잡을까 주의하라 이것은 사람의 전통과 세상의 초등학문을 따름이요 그리스도를 따름이 아니니라 9 그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고 10 너희도 그 안에서 충만하여졌으니 그는 모든 통치자와 권세의 머리시라 11 또 그 안에서 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 육의 몸을 벗는 것이요 그리스도의 할례니라 12 너희가 세례로 그리스도와 함께 장사되고 또 죽은 자들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아 그 안에서 함께 일으키심을 받았느니라 13 또 범죄와 육체의 무할례로 죽었던 너희를 하나님이 그와 함께 살리시고 우리의 모든 죄를 사하시고 14 우리를 거스르고 불리하게 하는 법조문으로 쓴 증서를 지우시고 제하여 버리사 십자가에 못 박으시고 15 통치자들과 권세들을 무력화하여 드러내어 구경거리로 삼으시고 십자가로 그들을 이기셨느니라

도움말

철학(8절): 여기서 철학은 그리스 철학만을 의미하지는 않는다. 그것을 포함한 당시의 마술이나 신비주의, 에세네파 같은 경건주의 유대교 등, 고상한 진리를 내포하고 있는 것 같지만 실은 헛된 속임수와 마찬가지로 참된 진리가 아닌 것들을 통칭한다고 볼 수 있다.

사람의 전통과 세상의 초등학문(8절): 사람의 전통이란 바리새파들이 율법을 자의적으로 해석하는 것을 말한다. 세상의 초등학문이란 NIV에서는 ‘the basic principles of this world’로 번역하고 있다. 즉 사람이 이 세상을 이해하는 초보적인 원리들이라고 할 수 있다.

구경거리로 삼으시고(15절): 로마시대에 전쟁에서 승리하고 개선하는 장군들은 노획물과 포로들을 앞세워 개선행진을 하였다. 예수 그리스도께서 죄의 권세를 이기시고 부활하심으로써 죄와 사망의 통치자들과 권세자들을 무력화시키신 것을, 개선행진을 하는 이미지를 차용하여 이야기하고 있다.

해설

그리스도께서 베푸신 구원의 도는 완전하고, 우리도 그 완전함에 거하고 있습니다. 그리스도의 구원은 절대 부족함이 없고 모자람이 없습니다. 그러나 오늘날 수많은 세상의 학문들, 즉 과학과 철학과 역사 등의 학문들이 온갖 이설과 증거로 그리스도의 구원의 도와 성경의 말씀을 훼파하고 있습니다. 그리고 많은 그리스도인들이 거기에 영향을 받아 배교의 길을 걷거나 의기소침해지는 일들이 비일비재합니다. 우리는 그리스도를 따르는 자들입니다. 세상의 학문과 주장들이 아무리 그럴싸하더라도, 세상의 학문과 이론과 철학사조들을 따라서는 안 됩니다. 예수님께서 이미 그 모든 것들을 무력화하여 무장해제를 시키셨으며, 심지어 율법으로 말미암아 드러난 우리의 죄를 기록한 죄의 기록마저도 십자가로 지워버리셨습니다.