4월 6일 목요일 고난주간(4)

마태복음 27장 27~44절

본문

27 이에 총독의 군병들이 예수를 데리고 관정 안으로 들어가서 온 군대를 그에게로 모으고 28 그의 옷을 벗기고 홍포를 입히며 29 가시관을 엮어 그 머리에 씌우고 갈대를 그 오른손에 들리고 그 앞에서 무릎을 꿇고 희롱하여 이르되 유대인의 왕이여 평안할지어다 하며 30 그에게 침 뱉고 갈대를 빼앗아 그의 머리를 치더라 31 희롱을 다 한 후 홍포를 벗기고 도로 그의 옷을 입혀 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라 32 나가다가 시몬이란 구레네 사람을 만나매 그에게 예수의 십자가를 억지로 지워 가게 하였더라 33 골고다 즉 해골의 곳이라는 곳에 이르러 34 쓸개 탄 포도주를 예수께 주어 마시게 하려 하였더니 예수께서 맛보시고 마시고자 하지 아니하시더라 35 그들이 예수를 십자가에 못 박은 후에 그 옷을 제비 뽑아 나누고 36 거기 앉아 지키더라 37 그 머리 위에 이는 유대인의 왕 예수라 쓴 죄패를 붙였더라 38 이 때에 예수와 함께 강도 둘이 십자가에 못 박히니 하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라 39 지나가는 자들은 자기 머리를 흔들며 예수를 모욕하여 40 이르되 성전을 헐고 사흘에 짓는 자여 네가 만일 하나님의 아들이어든 자기를 구원하고 십자가에서 내려오라 하며 41 그와 같이 대제사장들도 서기관들과 장로들과 함께 희롱하여 이르되 42 그가 남은 구원하였으되 자기는 구원할 수 없도다 그가 이스라엘의 왕이로다 지금 십자가에서 내려올지어다 그리하면 우리가 믿겠노라 43 그가 하나님을 신뢰하니 하나님이 원하시면 이제 그를 구원하실지라 그의 말이 나는 하나님의 아들이라 하였도다 하며 44 함께 십자가에 못 박힌 강도들도 이와 같이 욕하더라

도움말

갈대를 오른손에 들리고(29절): 왕이 위엄을 상징하는 홀을 들 듯 갈대를 손에 쥐어 줌으로써 예수님을 조롱하고 모욕한 것이다. 홍포나 가시관도 동일한 의미로 이용되었다.

쓸개 탄 포도주(34절): 이 음료는 십자가의 고통을 덜어 주기 위한 마취제로 사용되었다. 그러나 예수님께서는 이것을 거절하시고 온전히 고통을 당하셨다.

그 머리 위에 … 죄패를 붙였더라(37절): 머리 위에 죄패를 붙였다는 것은 예수님께서 못박히신 형틀이 당시에 일반적이던 T자형이 아니라 십자가였음을 암시해 준다.

해설

빌라도로부터 사형을 선고받은 예수님께서는 로마 군인들로부터 온갖 조롱과 모독을 받으셨습니다. 뿐만 아니라 유대 지도자들과 백성들, 그리고 심지어 강도들에게까지도 모독당하셨습니다. 예수님께서 신성모독의 죄로 고발되셨지만, 저들이 오히려 성자 하나님을 모독하고 있는 것입니다. 하지만 역설적으로 유대인의 왕, 성전을 헐고 사흘 만에 짓는 자, 하나님의 아들이라고 모독하는 말이 오히려 예수님께서 어떤 분이신지를 더욱 분명하게 밝혀 보여 주고 있습니다. 이처럼 하나님께서는 모독하는 자들을 통하여 예수님의 정체를 분명하게 가르쳐 주시며, 그들의 모독하는 입술을 빌려 놀라운 복음을 전하고 계십니다. 예수 그리스도께서 우리의 왕이자 하나님의 아들이시며, 살아 계신 성전이라는 것을 우리는 모독하는 자들의 입술을 통하여 다시 한 번 확인하게 됩니다.