2023년 10월 17일 화요일

느 7:1-38

본문

1 성벽이 건축되매 문짝을 달고 문지기와 노래하는 자들과 레위 사람들을 세운 후에 2 내 아우 하나니와 영문의 관원 하나냐가 함께 예루살렘을 다스리게 하였는데 하나냐는 충성스러운 사람이요 하나님을 경외함이 무리 중에서 뛰어난 자라 3 내가 그들에게 이르기를 해가 높이 뜨기 전에는 예루살렘 성문을 열지 말고 아직 파수할 때에 곧 문을 닫고 빗장을 지르며 또 예루살렘 주민 이 각각 자기가 지키는 곳에서 파수하되 자기 집 맞은편을 지키게 하라 하였노니 4 그 성읍은 광대하고 그 주민은 적으며 가옥은 미처 건축하지 못하였음이니라 5 내 하나님이 내 마음을 감동 하사 귀족들과 민장들과 백성을 모아 그 계보대로 등록하게 하시므로 내가 처음으로 돌아온 자의 계보를 얻었는데 거기에 기록된 것을 보면 6 옛적에 바벨론 왕 느부갓네살에게 사로잡혀 갔던 자들 중에서 놓임을 받고 예루살렘과 유다에 돌아와 각기 자기들의 성읍에 이른 자들 곧 7 스룹바벨과 예수아와 느헤미야와 아사랴와 라아먀와 나하마니와 모르드개와 빌산과 미스베렛과 비그왜와 느훔과 바아나와 함께 나온 이스라엘 백성의 명수가 이러하니라 8 바로스 자손이 이천 백칠십이명이요 9 스바댜 자 손이 삼백칠십이명이요 10 아라 자손이 육백오십이명이요 11 바핫모압 자손 곧 예수아와 요압 자손이 이천팔백십팔명이요 12 엘람 자손이 천이백오십사명이요 13 삿두 자손이 팔백사십오명이요 14 삭개 자손이 칠백육십명이요 15 빈누이 자손이 육백사십팔명이요 16 브배 자손이 육백이십팔명이요 17 아스갓 자 손이 이천삼백이십이명이요 18 아도니감 자손이 육백육십칠명이요 19 비그왜 자손이 이천육십칠명이요 20 아딘 자손이 육백오십오명이요 21 아델 자손 곧 히스기야 자손이 구십팔명이요 22 하숨 자손이 삼백이십팔명이요 23 베새 자손이 삼백이십사명이요 24 하립 자손이 백십이명이요 25 기브온 사람이 구십오명이요 26 베들레헴과 느도바 사람이 백팔십팔명이요 27 아나돗 사람이 백이십팔명이요 28 벧아스마웻(벧아스마웻) 사람이 사십이명이요 29 기럇여아림과 그비라와 브에롯 사람이 칠백사십삼명이요 30 라마와 게바 사람이 육백이십일명이요 31 믹마스 사람이 백이십이명이요 32 벧엘과 아이 사람이 백이십삼명이요 33 기타 느보 사람이 오십이명이요 34 기타 엘람 자손이 천이백오십사명이요 35 하림 자손이 삼백이십명이요 36 여리고 자손이 삼백사십오명이요 37 로드와 하딧과 오노 자손이 칠백이십일명이요 38 스나아 자손이 삼천구백삼십명이었느니라

해설

하나냐는……무리 중에서 뛰어난 자라(2절 후반절): 느헤미야 에게서 보인 두 가지 중요한 특 징이 하나냐에게서도 나타나는 것을 볼 수 있다. 곧 공동체에 대한 사명감 또는 책임감(충성) 과 하나님에 대한 경외이다. 이 두 가지는 사실 공동체의 모든 직분자들뿐 아니라 모든 구성원 들에게 요구되는 것이다.

그 성읍은 광대하고……건축하지 못하였음이니라(4절): 성벽 재건 후에 한 가지 문제가 발생 했다. 그것은 성벽을 재건하긴 했지만, 정작 이 성벽 안에 거주하는 인구가 매우 적다는 것이 었다. 더군다나 사람들이 거주할 수 있는 집도 아직 짓지 않은 상태였다.

내 하나님이 내 마음을 감동하사……기록된 것을 보면(5절): 성벽 안에 거주할 사람들을 놓고 고민하던 느헤미야에게 그의 고백대로 하나님께서 지혜를 주셨다. 그는 먼저 백성의 지도자 들을 모았다. 이는 성벽 안으로 이주할 사람들에 대해 공정한 의견을 얻고자 함이었다. 그 결 과 느헤미야는 첫번째 포로귀환자의 목록을 얻게 되었다.

질문

•충성스러움과 하나님을 경외함은 어떤 이유로 오늘날 교회와 사회에 꼭 필요한 덕목일까요?

•성벽 재건이 완료되었지만 정작 그곳에 거주할 사람이 없다는 것은 오늘날 어떤 상황 또는 현실에 비유할 수 있겠습니까?