10월 15일(화) 출7:14-25

1) 본문

14 여호와께서 모세에게 이르시되 바로의 마음이 완강하여 백성 보내기를 거절하는도다 15 아침에 너는 바로에게로 가라 보라 그가 물 있는 곳으로 나오리니 너는 나일 강 가에 서서 그를 맞으며 그 뱀 되었던 지팡이를 손에 잡고 16 그에게 이르기를 히브리 사람의 하나님 여호와께서 나를 왕에게 보내어 이르시되 내 백성을 보내라 그러면 그들이 광야에서 나를 섬길 것이니라 하였으나 이제까지 네가 듣지 아니하도다 17 여호와가 이같이 이르노니 네가 이로 말미암아 나를 여호와인 줄 알리라 볼지어다 내가 내 손의 지팡이로 나일 강을 치면 그것이 피로 변하고18 나일 강의 고기가 죽고 그 물에서는 악취가 나리니 애굽 사람들이 그 강 물 마시기를 싫어하리라 하라 19 여호와께서 또 모세에게 이르시되 아론에게 명령하기를 네 지팡이를 잡고 네 팔을 애굽의 물들과 강들과 운하와 못과 모든 호수 위에 내밀라 하라 그것들이 피가 되리니 애굽 온 땅과 나무 그릇과 돌 그릇 안에 모두 피가 있으리라 20 모세와 아론이 여호와께서 명령하신 대로 행하여 바로와 그의 신하의 목전에서 지팡이를 들어 나일 강을 치니 그 물이 다 피로 변하고 21 나일 강의 고기가 죽고 그 물에서는 악취가 나니 애굽 사람들이 나일 강 물을 마시지 못하며 애굽 온 땅에는 피가 있으나 22 애굽 요술사들도 자기들의 요술로 그와 같이 행하므로 바로의 마음이 완악하여 그들의 말을 듣지 아니하니 여호와의 말씀과 같더라 23 바로가 돌이켜 궁으로 들어가고 그 일에 관심을 가지지도 아니하였고24 애굽 사람들은 나일 강 물을 마실 수 없으므로 나일 강 가를 두루 파서 마실 물을 구하였더라 25 여호와께서 나일 강을 치신 후 이레가 지나니라

7:17 지팡이 사건과 물이 피로 변한 사건의 차이는? 지팡이가 뱀으로 변한 이적은 징벌의 의미가 담기지 않은 하나님의 능력을 나타내는 이적일 뿐입니다. 그러나 물이 피로 변한 재앙은 하나님의 뜻을 거역한 자에 대한 징벌의 의미가 담겨 있습니다. 하나님께서 보여주신 이적을 믿지 못하고 불신앙에 머무를 때 더 큰 재앙을 자초하게 됩니다.

출7:14-25 < 10가지 재앙의 시작 - 피 >

2) 묵상

1. 그것들이 피가 되리니(14-19)

하나님의 절대 명령인 출애굽을 계속 거부하던 바로와 애굽위에 마침내 하나님의 준엄한 심판인 10가지 재앙이 내려지기 시작했습니다. 그 중 본문은 첫 번째 재앙으로서 애굽의 경제.종교의 심장부라 할수 있는 나일 강물을 모조리 피로 물들게 한 재앙이 기록됩니다. 애굽에는 연례적으로 나일강이 범람할 때면 신을 송축하는 축제를 벌입니다. 바로로 아마 아침에 나일강을 경배하기 위해서 나왔을 것입니다.(14-15) 바로 이때 모세가 바로에게 나타나 하나님의 백성을 보낼 것을 이야기하지만 바로가 거절합니다.(16) 그래서 첫번째 피의 이적이 나타나게 된 것입니다. 모세는 나일강 뿐만 아니라 모든 운하와 하수의 물을 피로 만들어 버립니다.(17-19) 나일강을 피로 만든 것은 단순히 하나님의 이적만을 표시한 것이 아니라, 당시 애굽이 나일강을 생명의 근원으로 여겨 신(니루스)으로 받들고 있는 것에 대한 징계입니다. 이 재앙을 통해 당시 세상 왕이었던 애굽의 바로 또는 애굽인이 믿고 있었던 풍요와 생명의 근원인 자연과 신들이 얼마나 무력한가를 보여주는 것입니다. 인간의 모든 생사화복이 누구에게 달려있는가를 설명합니다. 당신은 이 세상의 진정한 주권자요 섭리자가 누구라고 고백하십니까? 그 고백의 증거나 현장을 가지고 있습니까?

2. 바로의 마음이 강퍅하여(20-25)

피 재앙은 애굽의 생명줄인 나일 강을 일시에 핏빛 사망으로 물들일 만큼 치명적이요 광범위한 것이었습니다(20-21). 그러나 그 애굽의 마술사도 물을 피로 만들었습니다. 그러나 피로 된 물을 다시 깨끗하게는 못했습니다. 그런데 어리석게도 바로는 애굽 술객들이 비슷한 이적을 행하자 오히려 마음이 강퍅해지고 말았습니다(22-25절). 당신은 하나님의 능력이 임하였는데도 그것을 깨닫지 못하고 있은 적은 없습니까? 당신은 요즘 하나님으로부터 오는 신호를 혹시 체험하고 있습니까?